出嫁女也有赡养老人的义务

 

 

　　中国古训有：“百善孝为先”。今天，孝敬父母不仅是一种传统美德，更是每个子女应尽的法律义务。7月4日，永善法院审理一起赡养纠纷案：85岁老人诉三个出嫁女给付赡养费。法院的判决打破了当地农村老人由儿子赡养的陈规旧俗…

　　老人黄同均和妻子（已死亡）育有二子四女，和其他农民一样，黄同均与妻子日出而作、日落而息，以经营农田、种植庄稼为生计，含辛茹苦地养育了一个又一个子女。长子黄春才和长女黄春会在土地下放前就各自成家立业、单独生活，随着时间的推移，其余四个子女（次子黄春学、次女黄春玉、三女黄春仙、四女黄春美）也各自相继成家。按当地农村风俗，四个女儿出嫁后，均未对原告黄同均承担过赡养义务，但在逢年过节或黄同均生日时，会带上礼物前去探望老人。老伴去世后，黄同均也就约定俗成地按农村风俗一直跟随次子黄春学一起生活，和大多数农村老人一样，过着普通、平凡但宁静、祥和的晚年生活。

　　金沙江畔的永善曾是一个国家贫困县，由于国家大型水利工程—溪洛渡水电站的建设，给沉睡的永善迎来了千年难逢的发展生机，同时很多贫穷的家庭几乎在突然之间，就因移民搬迁而获得了巨额补偿款，黄学均老人一家正是移民搬迁户。古人言：“无根而固者情也”，《管子．戒》中也说，人类的一切情感中，亲情是最纯朴、真诚的。可面对金钱，本是同根生的姊妹情、血脉相承的父子（女）情却不堪一击。出嫁多年的黄春玉、黄春仙、黄春美三姐妹为索要征收土地补偿等费，将娘家的同胞兄弟黄春学告上法庭后，三姐妹依法获得了相关补偿费。

　　自从三姐妹在黄春学户头上分走补偿款后，姊妹之间就由亲人变成了仇人，三个女儿同父亲黄同均断绝了来往。已经赡养父亲多年、且家庭负担很重的黄春学认为，出嫁多年的三个姐妹既然分割了补偿款，那么父亲就应该由大家赡养，不该自己单独承担。于是，从2009年6月起，85岁高龄的黄同均老人的生活费和因病住院治疗的费用没了着落。无奈，老人向永善县人民法院提起诉讼：“要求参与分割补偿款的三个女儿黄春玉、黄春仙、黄春美从75岁算起，每人每月支付生活费、医药费各100元。

　　永善县法院民一庭法官陈永忠本着司法民、构建和谐的民本思想，希望通过调解“化干戈为玉帛”，再续亲情，重塑家庭美德。陈法官几经酝酿，通过多次协调联系后，黄同均老人的六个子女终于择日到了永善县人民医院老人的住院病房。调解工作中，法官从家庭美德、仁义道德说起，晓之以理、动之以情、喻之以法，不厌其烦、苦口婆心地言情、析理、辨法。可面对眼前也是玺之将至的老父，六子女竟无动于衷，仍互相推卸责任。都说女儿感情细腻，比儿子更懂得孝顺，可三个女儿意见一致，态度坚决地表示：“因未分得老人财产，且作为农村习惯，有儿子赡养时，不需要女儿承担赡养责任。如果要给付赡养费，就要分割老人财产”，义愤填膺，原本就对三个女儿不满意的老人也不禁怒言相撞。眼看调解无望，道德面对一些愚昧而缺乏良知悟性的子女，有时竟显得如此渺小和无力！

　　本着能调则调、当判则判、判调结合的原则，法院审理后依法作出如下判决：从2009年6月起，由被告黄春玉、黄春仙、黄春美每人每月给付原告黄同均生活费50元、零星医药费30元，合计每人每月80元。原告黄同均因病住院治疗的费用由被告黄春玉、黄春仙、黄春美各承担六分之一。

法院认为：赡养老人是中华民族的传统美德，也是法律规定每个子女应承担的义务。作为子女，不得以任何理由拒绝承担赡养老人的法定义务，没有儿子和女儿的区别。原告黄同均现85岁高龄，已丧失劳动能力，虽按当地习俗由次子黄春学个人赡养，但并不能排除其他子女的赡养责任，故黄春玉、黄春仙、黄春美三人依法应当承担赡养责任。原告黄同均诉请赡养费应从75岁起计算的请求，因其过去未提出主张，应当视为对自己权力的放弃，对此请求法院不予支持；不要求其他子女承担赡养责任的请求，是对自己民事权利的处分，符合法律规定，法院予以确认。结合原告黄同均除了被告黄春玉、黄春仙、黄春美三个女儿外，尚有两子一女仍需承担赡养义务和本地生活水平实际，根据《中华人民共和国婚姻法》第二十一条第三款的规定遂作出以上判决。

 

　　笔者感言：“鸭有反哺之义，羊有跪乳之恩”，但在构建和谐社会、和谐家庭，大力弘扬传统美德的今?欤?杂写罅可难?婪装讣?咧练ㄔ海?钡赖碌牡紫咦呦蚵桌淼谋咴凳保?ㄓ蟹?煞侥芪?赖卤＜莼ず健Ｎ按蟮睦璋湍凼?思筒?姿担?ldquo;有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下终身遗憾”，不知当黄同均老人真正驾鹤西去时，他的儿女们是否会有“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”的悲恸，抑或是流露出一双双干枯、空洞、麻木的眼神！