蓬莱、方丈、瀛洲是传说中的三座仙山，是中国神话传说的源头。2009年7月，我到大连参加中国法制新闻网举办的“全国法制宣传队伍能力建设研讨会”，顺道到烟台蓬莱一游——传说中的仙山之一，总想寻觅仙踪，沾染上些许的仙气。
我是7月30日从大连坐快船到烟台的。从大连到烟台，经过两个多小时的海上航行，便到了烟台，本想在烟台看看就到青岛，但是同船相度的人说，到烟台不游蓬莱等于未到烟台，于是打定主意，留宿烟台一夜，准备次日到蓬莱一游。
7月的烟台，虽然海风阵阵，但仍不能吹散深秋的闷热。早上9点，当我正在宾馆里看烟台电视台的节目时，导游到我住的房间里喊上车了，于是和导游一起上了停在宾馆门前的中巴旅游车。车上早已坐满了人，都是来自天南地北的，有吴侬软语、北方官话、四川方言杂七杂八的甚是热闹。上车后又到其它旅社接了几位女客，车子便沿着到蓬莱的路上行驶。
为我们这群人导游的是一位骨瘦如柴的小青年，脖子比较长，让人想起了卡通片里的大头儿子的形象，他讲话总要将脖子向下缩，就好像青蛙要鸣叫总要先鼓气一般，很是滑稽。也许是导游的滑稽形象所致，他的生意还不错，中巴旅游车坐得满满的。旅客到齐后，导游仍不免作一番自我介绍，他说他姓刘，叫大家叫他“刘导”，由刘导我想到了“牛鼻子老道”，我们要去旅游的蓬莱仙境不就是和道德神仙有关吗？也许这叫仙缘吧，找的导游都姓刘呢。
车?刈诺脚罾车谋鹾４蟮狼靶校?加斡媚遣缓艽空?钠胀?跋蚵每徒步庋烫ǖ姆缤寥宋铩⑸缁岱⒄埂⒙糜尉肮酆脱烫ǖ钠还?４友烫ǖ脚罾?0来公里的高速路，因为要观光沿途的旅游景点，走走停停，到蓬莱竟用了近两个小时。
到了蓬莱，我们首先观看了明朝抗倭名将戚继光操练水师的地方，为古人抵抗外侮的修建的古炮台所震撼，更为古人的聪明才智所折服。
凭吊了戚家军的军港，我们便向着蓬莱仙境进发。到了半山腰，“丹崖仙境”四个朱红大字映入眼帘，导游出了一个小题目考大家，我们爬的山为什么叫“丹崖山”，但游客没有一个答的上，于是导游叫大家看山上和其他地方有什么不同，于是大家仔细观察，才发现丹崖山上的所有石头都是褚红色的，即便有其他颜色的石料都是从其他地方搬运而来，怪不得叫“丹崖山”，却也独特。登上丹崖山的一处平台，当年冯玉祥将军观海写下的“碧海丹心”四个楷书打字跃入眼球，冯将军虽不能和戚继光相比，但“碧海丹心”四个大字也表达了将军抗倭的雄心壮志。
再往上走，就到了传说中秦始皇和汉武帝寻仙觅药的蓬莱仙境了，要进入蓬莱阁时，导游提醒每一个人要大叫三声“我来也”，意即进入蓬莱仙境就成了神仙了。进入蓬莱阁，我们为当地美景所入迷，王勃在“滕王阁序”中所写的“物华天宝，人杰地灵”大概说也不过如此吧，蓬莱不愧有仙山的称号。进得蓬莱阁，八仙醉酒的雕像就展现在你的眼前，导游向我们讲解了八仙的传说。《八仙醉酒》，虽没有电视上演的逼真，但也是栩栩如生，那汉钟离的邋遢、铁拐李的憨态、吕洞宾的豪气、韩湘子的飘逸、何仙姑的妩媚、蓝采和的清丽、曹国舅的道学、张果老的老成，让游人也就觉得自己也成仙了。看到八仙醉酒，我想到了酒的确是好东西，就连神仙也躲不过的，何况凡人。看到八仙醉酒的场面，让人不得不联想到在八仙中最具传奇色彩的，也是八仙传说中离现实生活最近的吕洞宾。
吕洞宾，原名??（「?」或作「岩」、「?」），字洞?，号纯阳子。一般认为，吕洞宾乃德宗贞元十二载丙子年（796年）农历四月十四生于永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐镇），是著名的道教仙人，八仙之一，全真派北五祖之一，全真道祖师，锺、吕内丹派、三教合流思想代表人物。
吕洞宾本是一个名不见经传的普通人物，而在民间长期流传中，却象雪球的滚动一般，故事愈来愈加丰富，成为一个箭垛式的传说人物。民间流传的吕洞宾传说有三个显著特点。一是儒、道、佛三教交融。吕洞宾修习方术，得道成仙，这是道教出世思想。他成仙之后则要“度尽天下众生”，这又体现了儒家 “兼济天下”的入世思想。而那长生于人世、乐于施舍的所作所为，又是佛教思想的反映。从吕洞宾传说中可看到我国民间信仰中三教文化融合的痕迹。二是不断增加世俗化内容，如吕洞宾时常出现于酒楼、茶馆、饭铺等吃吃喝喝，走后留下仙迹。他放荡形骸，不拘小节，好酒能诗爱女色，所谓“酒色财气吕洞宾”， “吕洞宾三戏白牡丹”（白牡丹为当时名妓），都为人们所熟知，这些世俗生活内容，使吕洞宾这位仙人更富有人情味，赢得了百姓喜爱。三是与文人传说相结合。吕洞宾修行出走之前的儒者经历，以及他饮酒、赋诗，追求山林的情趣，更适应了中下层文人口味…..
当我正在浏览关于吕洞宾的介绍时，导游催促大家快走，并向大家讲起了关于“狗咬吕洞宾——不识好人心”的传说。
相传，苟咬从小丧父丧母，是一个孤儿，吕洞宾还未成仙之前，家境比较殷实，并且乐善好施，一天，他看见苟咬孤苦伶仃，便收养了苟咬。吕洞宾一直对苟咬照顾有佳，希望他将来考上状元，出人头地。日子一年年过去，苟咬已经成为翩翩美少年，到了娶妻成家的年龄，吕洞宾便为苟咬选娶了一位美佳人，到了结婚那一天，吕洞宾为了让苟咬记得读书的苦，新婚三天就不准苟咬进新房，让他一直在书房读书，于是苟咬暗自发誓，一定要报今日之仇，自此苟咬发奋读书，后来终于高中状元，金榜题名，成了朝廷大官，离开了吕洞宾。
“天有不测风云，人有旦夕祸福”。一天，吕洞宾家里突然起火，一夜间，烧掉了所有的家产，成了穷光蛋，于是他想起了苟咬，决定去投靠他，到了京城，找到了苟咬，诉说毁家经过。苟咬也不言语，每天好酒好肉招待，陪吕洞宾喝酒吃肉，谈天说地，几个月过去了，对帮吕洞宾重建家园之事只字不提。吕洞宾认为苟咬忘恩负义，全然不顾对他的抚育之情，一气之下回了老家。到了老家，见到的不是一片灰烬，而是一座崭新的庄园，走进一看，大堂放着一口棺材，他的妻子正在伤心号哭。
原来是苟咬让人建的园子，棺材也是苟咬让人送来的，并告知其妻子，吕洞宾已经去世，吕洞宾得知此事非常生气，于是大发雷霆，一刀劈开了棺材，原来里面都是金银珠宝，还付有一段话：苟咬并非忘恩人，只恨新婚仅三日，娇妻独守空房苦，而今告知你仙去，失夫之痛尔尝之，伊人痛哭断肝肠，当日之仇今已报，大笑三声且快哉。
原来“苟咬吕洞宾——不识好人心”，说的是苟咬和吕洞宾两人都不不知道对方的一片好心，人们以讹传讹，就成了今天人们所说的“狗咬吕洞宾不识好人心”了。
南宋初人吴曾所撰的《能改斋漫录》卷十八中，记有吕祖自传。据说吕洞宾曾自言:“世言吾飞剑取人头，吾甚哂之。实有三剑，一断无明烦恼，二断无明嗔怒，三断无明贪欲。”作为一名法官，在当今滚滚红尘中，能用吕祖三剑断无明烦恼、断无明嗔怒、断无明贪欲，且不是美事一件。
（作者单位 威信县人民法院）
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