怀念国学大师南怀瑾

　　南怀瑾大师仙逝已经一年，凡南师的追崇者，可能没有不缅怀南师的。

　　我是南师的忠实崇拜者，可惜对南师的学问，真正接触，却是去年的事。过去知道有个南怀瑾，都是从别人写的文章里知道的，知道别人称南师为国学大师。

　　在我的心目中，还认为南师是古代的人物,从网上一搜，才知道南师是当代国学大师，一代宗师。

　　最近一段时间，闲暇时，看了南师在南普陀的南禅七日讲法，真正体会到南老的智慧心胸是一般人很难企及的，他用体认讲功课，用阅历做指引，用人生做学问，我们达不到南老的境界，但可以体悟南老的境界。

　　我没有很深的学问，说缅怀南师也无法用文字表达自己的情怀，但总想对南师的学问多一些了解，从中汲取一些养分，算是对南师的缅怀吧。在南师仙逝的一年里，我看了南师的《我说参同契》、《金刚经说什么》、《论语别裁》、《南禅七日》以及一些居士怀念南师的文章，对南师的传奇一生有了一些了解，知道南师是学富五车，知道南师为传承中华传统文化立下宏愿大誓。“七十年前，南师26岁，在四川峨眉山闭关，在一天夜里，他当着僧众(通永法师在内)发宏誓愿——弘扬儒释道诸子百家，接续中国文化断层，为此请普贤菩萨作证明：自己所证悟对否?刚才所作施食(与降服)方法对否?上峨眉山闭关阅大藏经，将来出来弘扬三教百家，接续中国文化断层，对否?话音刚落，夜空下的山谷突然灿如白昼，并伴随裂空之响，在场僧众无不震撼!无不对南师宏深誓愿赞叹敬佩!当时，南师严嘱在场诸位务守秘密，否则必遭天谴。因为当时如果传扬出去，南师要么被偶像化，要么被妖魔化，都不利于平实地弘扬文化事业，不利于大家反求诸己，自立自觉自强。”从26岁在四川峨眉山普贤菩萨神像前发下重誓，到2012年9月29日仙逝，南师说法七十年，未曾懈怠，在东西方传播中华文化，传播佛法，也在世界掀起了南怀瑾热。南师仙逝后即于30号茶毗，南师火化后，头颅骨是完整的，一半蓝色、一半黄色，其舌头形如莲花，呈粉红色，周围布满舍利子。其余身体各部化为若干舍利子，五颜六色的。南师茶毗后，他的舍利子暂放于四川成都文殊院。

　　如今南师跨鹤西游离我们而去，但他的修养、他的学问、他对传播中华传统文化做出的贡献、他的弘法精神，却永远留在我们的心中。

　　在南师仙逝一周年之际，我作为南师学问的爱好者，聊作短句以释胸中的怀想：

　　二六发宏愿，说法七十年。经纶三大教，出入百家言。九五归西去，南师乃圣贤。世人多诟病，任他论短长。一念心清静，处处是莲花。自言无是处，又语无所成。大师无我慢，修为堪旌表。不当神与佛，师乃普通人。弘扬文化业，一生呕心智。圆寂即茶毗，舍利返空明。宗性大和尚，作歌送南师。不来亦不去，光照在人间。